以一切心来思惟听闻Contemplate the Dharma Youve St拉斯

  希于遍知,专注属耳。意善敬住,以一切心思惟听闻。于自安住如病想者。希于遍知,专注属耳就是获得智慧、大智慧、正遍知,非常地专注;意善敬住,我们的第六意识心,善于安住在法义;然后是以整个的心来思惟听闻,以一切心思惟听闻。对自己来讲,如病想者,犹如我们得了大病,到医院请名医为我们看。医生告诉,某某人得了什么病,什么原因引起的,你现在要吃什么药,今后还要注意些什么问题,旁边的人、朋友、家人应该如何护理。这医生讲完了之后,我们病人也好,照顾的人也好,会记得清清楚楚不会忘记的。

  为什么会这样呢?因为他是以一切心来思惟听闻。我们学佛法不容易以一切心来思惟听闻,就是现前一念心都是飘乎不定的,不能自己作意我要去意善敬住。思想上没有这样的准备、要求、作意,说我听了佛法以后不能忘记,要受持、执持、信受奉行。

  没有这样一个前行的准备,就犹如我们好多今天从城里跑到这里来共修一样,目的就是要来参加共修。有开车的,有坐车的,一早就自己开着车过来,或者坐了好几个小时车来到里头。但是自己在上看到些什么、听到些什么,这个车怎么开过来的,回忆不起来,印象不深。也就是这一两个小时,自己是怎么过来的?自己的心念是一个怎样变化的过程?不清楚。因为你自己只是想,我到了这个庙就可以。有些人来的时候可能会想,今天家里还有什么事情没有安排好,要处理好,现在还没有交代妥当,要打电话回去交代。有些人就会在思考,过去的事情,昨天的事情,前几天的事情。他一直在思考,不知不觉车也就到庙里了。这个话的意思是:同样一个过程,不同的人有不同的用心,这些都是我们内心的一种作用。

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